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教练与中国梦

  • 教你一个使问题不解而解的“不二思维”

    《功夫熊猫》里最高的武功秘笈就是一张白纸。这种境界是什么呢?就是心中没有可对待之物,这“无”中包含无限生机:什么想法都可以在这里升起,什么方式都能够得到运用。有招就一定有对治的方法,唯有无招,才是无敌。人出生时的状态就是这样一张白纸。因此,老子用婴儿的阶段来比喻“道”。为什么婴儿百兽不欺,百毒不侵呢?因为他最柔软,最没有分别和对待。大家都知道狼孩的故事,为什么狼会吃掉大人,却不会吃掉婴儿,反而会将

    2019-01-10
  • 让灵魂跟上行走的脚步

    转自: 贤宗法师在日本,传说有一种非常丑陋的蛤蟆,长了很多条腿,青黑色、斑驳而不平整的、湿滑黏稠的肌肤,令人害怕的身形,暴突的眼睛。这种蛤蟆如果被放到镜子面前,就会被自己的相貌吓出一身油来。听到这个故事时,很多人会觉得好笑,又为蛤蟆的丑陋感到同情。其实,人有什么资格去同情它呢?它照见自己的时候,尚且会因为看到自己的丑陋而感到怵惕惊惶,人在揽镜自照的时候却常常看不到自己的过错与短处,这不是一件非常可

    2019-01-03
  • 但行好事,莫问前程

    “但行好事,莫问前程”  这句话的关键词是“行好”,“事”——即“事情”,也就是说做好当前的事情,结果自然会好! 教练常说的“当下即使生成的未来”也有一层这个意思 。  一个旅行者,在一条大河旁看到了一个婆婆,正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他,用尽浑身的气力,帮婆婆渡过了河,结果,过河之后,婆婆什么也没说,就匆匆走了。旅行者很懊悔。他觉得,似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆,因为他连“谢谢”两个字都

    2018-12-28
  • 踏上幸福的四种方法

    踏上幸福的方法有四种:布施、爱语、利行、同事。什么是布施?布施绝不仅仅是予人钱财。师父有次在路上遇到一个仆人。那人问他:“我很贫穷,但很想做大事业,应该怎么才可以呢?”师父说:“你要学会布施。”仆人不解:“我一无所有,用什么来布施?”师父说:当你跟我说话,可以用温柔的语调来布施;你与人相见,可以用微笑来布施;你身强体健,遇到老弱病残者,可以用自己的力气来布施,帮助他们提携重物。一切念想行为,都可以

    2018-12-19
  • 在追求中忘了本来的自己了吗?

    《知道》这本书里讲了一个故事:一个农场主养了一头驴。驴辛辛苦苦地拉磨,十年如一日,使它的主人有了房子、车子、妻子、孩子和票子。当这些都具足的时候,农场主就觉得这头驴是最大的功臣,应该让它早点退休,让它也看看阳光,尝尝青草,过舒适的生活。就把驴从磨坊里拉出来,拴在外面的一棵大树上,让它吃草。哪知道他刚把驴拴好,驴就又开始围着大树转啊转。他又解开绳子,让驴来到野外的草地上,可是驴又马上跑回了磨坊,继续

    2018-12-13
  • 平静的心,一切安然

    人生的追求,不外乎物质的富裕和精神的富有。其实,我们的一生,对物质产品的消费是十分有限的,而对精神财富的追求,又不存在资源的稀缺性。所以,人世间的东西,一半是不值得争的,一半是不需要争的。我们真正所要追求的,并不在于比别人拥有更多的财富,或者比别人优秀,而在于心平气和。在生命的某个阶段,我们也曾身为喧嚣的人、浮躁的人,很容易被那些高调显扬的姿态所吸引,或被强势犀利的声势所感染。然而渐渐地,我们发现

    2018-11-30
  • 正念随行,利他常在

    一个人无论从事何种职业,都必须具备一种品质——正念利他。没有正念,无论当下拥有多少财富,总有一天会在顷刻间消失。“利他”就是指我们在修行过程中一切行为的总和。换言之,修行的过程也就是不断利他的过程。做企业也是如此,如果产品能够使客户得到真正受用,做企业的过程也就是利他的过程,企业也才能够真正长盛不衰。家庭也要用“利他”的思维来精心经营。为什么有的家庭其乐融融,而有的却纷争不断呢?如果家庭成员之间人

    2018-11-29
  • 因为缺乏,所以害怕

    能够点燃心中怒火的对境就是产生嗔恨的因,是人生的弱点,也是修行的起点。 几个语词,一句话,为什么对有些人来说只不过平常的话语而已,到了你这里就成为禁忌,成为侮辱性的言辞呢? 比如说,一个刚刚做服务员的人会特别介意客人用轻蔑的语气喊他服务员,一个家徒四壁的人会特别介意说他是穷光蛋。一个相貌丑陋的人会特别介意谈论相貌,一个教育背景薄弱的人会特别介意说他“没文化” …… 但

    2018-11-27
  • 国学热背后的八大需求

    国学目前成为一种流行文化,因为它满足了人们多种不同的需求,这些需求大体来说有如下八种:一是生活方式。在物质生活条件改进的条件下,人们希望能改进生活质量,比如茶道、烹饪、养生等方面的传统生活方式近年大行其道,就是因为能让不少人觉得,这些可以使他们活得更健康长寿。这些都可以打着“国学”的旗号来进行。二是权谋法术。许多企业家、管理人员对国学基本上一窍不通,但热衷于国学的所谓权谋之道,他们听说历史上的鬼谷

    2018-11-26
  • 给予也是一种收获

    《后汉书》曰:“天下皆知取之为取,而莫知与之为取。”的确,人们往往以为索取才有收获,殊不知给予也是一种收获。在韩国北部的乡村公路边有很多柿子园。金秋时节,这里随处可见农民采摘柿子的忙碌身影,但是,采摘结束后,有些熟透的柿子也不会被摘下来。这些留在树上的柿子,成为一道特有的风景,一些游人经过这里时,都会说,这些柿子又大又红,不摘岂不可惜。但是当地的果农则说,不管柿子长得多么诱人,也不会摘下来,因为这

    2018-11-20
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